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“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知  

2018-03-28 10:17:41|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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导读:我们常在酒桌上,甚至街头巷尾听到人们用无比豪放的声调背诵:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”然后就没有下文了,其实后面还有两句,但恐怕多数人都不知道,所以他们接着就是继续吃喝说笑。看到这种现象,心里不禁为之一震,因为这是非常严肃的话,却被用在嬉笑之间。今天,小编就把后面这两句给补齐了,然后并对这四句话有关的资料做一个简单粗略的介绍,以供各位小伙伴围观。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知 - 清风 - 清风
 
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”人人都会背,但后面这两句,恐怕多数人都不知道——“世人若学我,如同进魔道。”这四句话最早出自道济和尚之口。话分两头,我们先来看看道济和尚是何许人。相信很多小伙伴都很熟悉一首歌,其中有这样的歌词“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,一把扇儿破。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛”。对,小时候我们经常看的电视剧济公,就是根据道济和尚的事迹改编而来。那么说这济公在历史上真有其人了?这里非常肯定地告诉你,这是真的。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知 - 清风 - 清风
 
济公,本名叫李修缘,法号道济,外号济颠和尚,浙江人,生于公元1148年,于公元1209年圆寂。是南宋时期最知名的禅宗高僧。济公最早是在国清寺出家,先后居住于灵隐寺和净慈寺。但是他跟一般的僧人又有不同,不同之处有5点:

第1点是济公本人诗才横溢。济公跟一般的和尚不同,一般的和尚只专注于吃斋打坐诵经念佛,但济公本人却不拘泥于此,他写下了大量诗歌,收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

第2点是济公精通医术。济公在民间的影响力如此之大,其实跟这一点关系非常大,济公医术高明,所到之处,凡是老百姓有病有灾,他都倾力相救,而且不收分文,因此救死扶伤无数,美名也跟着四处传播,因此民间老百姓都称他是活佛济公。

第3点是济公个人宗教修为深厚,这一点主要体现在他虽然被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,但他的修为却极其高深,不局限于禅宗佛教,而是对道教也有颇深的钻研和修炼,所以被誉为是为佛道双修的高僧代表。这也让他与一般僧人不同,显得佛学精深之余,又有道教思想的补充。

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第4点是济公的个人衣着,根据史载来看,历史上的济公跟我们看的电视剧上差不多,他行为乖张,不喜欢拘泥俗套,衣着不修边幅,破破烂烂。但他多行善事,因此被老百姓爱称为济颠和尚。

第5点是济公的行事作风,按照我们通常的理解,一般的僧人都是在庙里打坐修炼,但济公不同,他的行事作风跟诗仙李白有点像,足迹飘逸不定,喜欢云游四方,而且最为令人不可思议的是,他还不愿受佛门戒律拘束,平日里嗜好酒肉,举止疯癫放浪形骸。但却喜欢打抱不平,为民解忧解难。

根据以上这5点基本对比,就可知道,济公口中的“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。”已经不是在谈论酒肉的问题,他是在给你讲佛法,而且是非常严肃的大佛法。对于一般人来说,心中执念太多,顾虑太多,终究不能理解佛意,总也进不得佛门,更别说佛心了。但济公不同,他已经无所戒律,但也无所执念,他的行为就是一种自然而然的佛的展现,他在向你展示的是答案。这一点对于希望深入了解钻研佛法的人,非常具有启示意义。但对于我们一般普通人,还是不大容易理解。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知 - 清风 - 清风
 
其次,济公的这四句话,不能单看表面,他是有暗指的,也就说济公在用他自己的无所戒律无所执念完全自然的一种态度,向佛徒做提醒,在追求佛的路上,不能执于表面的形势,比如要按时去打坐诵经等,而是要实实在在去展示佛,比如救助于人、打抱不平、乐善好施、济困救危等。其实这一点非常了不起,看似济公在提醒佛徒不能走到偏路,其实也是在揭示佛徒已经存在的问题,甚至说这个问题今天依然存在,比如我们经常看到一些佛徒为了功德去买鱼放生,甚至有的买蛇放生,这就是太表面文章的表现,其实并不是以佛心在行事,纯粹是为了自我安慰和自欺。

说到这里,我们在这里补充一个跟“酒肉穿肠过、佛祖心中留”有关的历史典故。明末时期,因为张献忠的缘故,导致兵匪之乱,老百姓为了活命,四处逃命,有一群百姓逃进峨眉山的庙中避难。庙里的主持,见难民可怜,开门收留。可不久一伙土匪就追到此处,还闯了进来。但更令人意外的是,土匪头子和主持认识,主持请求他们放过这些难民。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知 - 清风 - 清风
 
土匪头子觉得好不容易追到此处,轻易放手,又不甘心,可是主持曾有恩于他,也不好拒绝,于是就给主持提了一要求,说只要你答应我一个条件,我就立马放了他们,说到做到。主持说,你说。土匪头子让手下拿出酒肉,说吃了这肉喝了这酒,我就放了他们。人人都知道吃肉喝酒乃是佛门戒律,这不是要主持的命吗?但令人惊奇的是,主持竟然没有拒绝,十分平静地吃了肉,又喝了酒。土匪很佩服,就走了。

那么这件事,就是主持用“酒肉穿肠过”救了这些老百姓的性命。主持以佛心行事,虽然说要接受恶道之苦,但他又同时往更高处走了一步,即践行了佛中的一句真理:“我不入地狱,谁入地狱?”而这又是佛法的更高境界。
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